芥見キリスト教会

2026.02.22

鴨下直樹

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説教全文はただいま入力・校正作業中です。 近日中に掲載いたします。

2026.02.15

内山光生

そのとき、雲がわき起こって彼らをおおい、雲の中から声がした。「これはわたしの愛する子。彼の言うことを聞け。」　　

マルコ９章７節

序論

　神の子であるイエス・キリストが地上世界に遣わされた目的は、十字架の贖いによって私たちの罪を赦すためでした。先週の箇所には、「神の国が力をもって到来している」ことを人々が見るようになるとありましたが、それは、イエス様がよみがえる事によって実現していくのです。

　つまり、主イエスの弟子たちは、主イエスを裏切るユダを除いては、皆、よみがえりの主イエスに出会うのです。その結果、神の国がどういうものなのかを味わうようになるのです。しかし、その前の段階において、主イエスは三人の弟子、すなわちペテロ、ヤコブ、ヨハネだけに、短い時間ですが、ご自身の栄光の姿をお見せになったのです。

　今日の箇所は、イエス様がどういうお方なのかを、三人の弟子たちに対して目に見える形で示された場面です。もちろん、私たちは聖書に記されている事でしか、この場面を知ることはできません。けれども、心の中で、もし自分がこの場面にいたとしたら、どういう気持ちになったのだろうかと思い描きながら読み進めていきましょう。

I 山上での変貌～ペテロ・ヤコブ・ヨハネの前で～（２～３節）

　では２節から順番に見ていきます。

　「それから、六日目に」とあります。それは、前回の箇所でイエス様が弟子たちに「神の国が力をもって到来しているのを見るまで、決して死を味わわない人たちがいます。」と宣言した時から数えて六日目を指しています。このことは、イエス様が言われたこの言葉と今日の箇所の出来事にはつながりがあることを示しています。

　主イエスはペテロとヤコブとヨハネだけを連れて、高い山に登ったのです。この山は、恐らく、ヘルモン山だと考えられていて、海抜２８００メートル程の高さの山です。これ程の高さの山となると、頂上までたどり着くまでにはかなりの体力を必要とします。今の時代は、高い山となれば登山をする人が大勢いますので、山登りの道中で誰かとすれ違うと思うのですが、イエス様の時代は、何らかの理由がなければ、高い山に登る人はいなかったと思うのです。しかし、イエス様は、しばしば、一人で祈りに専念する時に山に登られたように、イエス様にとっての山と言えば父なる神との交わりを持つ場所だったと言えるのです。 (続きを読む…)

2026.02.08

内山光生

それから、群衆を弟子たちと一緒に呼び寄せて、彼らに言われた。「だれでもわたしに従って来たければ、自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従って来なさい。」　　

マルコ８章３４節

序論

　マルコの福音書を二つに分けるとすると、１章から８章３０節まで、つまり、前回の箇所までが前半部分となります。そして、残り８章３１節から最後までが後半部分となります。前半部分は、イエス様が人々の前で福音を語りつつ、愛のあるみわざをなした事、また、奇跡を行なったことが中心となっています。一方、後半部分は、イエス様の受難、つまり、十字架に関する事が中心となっています。

　そして、今日の箇所は、後半部分にどのような事が書かれているかについてが、まとめられています。細かく見ていくと、同じところから２回も３回も説教が語れる程に密度の濃い内容が記されています。

　それで今回、私自身がどの部分を強調して語っていこうかと思い巡らしたところ、「自分の十字架を負う」とはどういう事なのか、その部分をしっかりと伝えてきたいと考えたのです。というのも、多くの人は、この言葉をどこかで聞いたことがあるものの、イエス様が私たちに伝えようとしている本当の意味を理解している人は少ない。かくいう私自身も、すぐに「こういうことですよ」と答えることができない現実に気づかされたからです。タイトルは「弟子となるためには」ですが、中心ポイントは「自分の十字架を負うとはどういうことか」です。

I 受難の予告を受け止めることができなかったペテロ（８章３１～３３節）

　では８章３１節から順番に見ていきます。

　前回の箇所では、ペテロがイエス様に対する信仰告白を致しました。ペテロはイエス様に「あなたはキリストです。」と告白することができたのです。これは、まさに模範解答と言えるのです。けれども、ペテロが思い描いていた「キリスト」とイエス様が示そうとしている「キリスト」との間には、大きな隔たりがあったのです。

　イエス様は、ペテロを始め弟子たちが皆、この段階では、「キリスト」であるイエス様の身に何が起こるのかを理解できていないことは分かっていました。また、「キリスト」の意味が正しく理解されないことも分かっていたのです。しかし、いつまでもオブラートに包んでおくわけにはいきません。それで、ようやく、かなり具体的なことを語りだされたのです。

　イエス様は「人の子は多くの苦しみを受け」と言っています。しかも、誰から苦しみを受けるのかを示しています。「長老たち、祭司長たち、律法学者たち」に捨てられると明言しているのです。捨てられるだけでなく殺されるとも言ったのです。ところがイエス様の弟子たちは、その言葉を素直に受け止めることができなかったのです。でもイエス様の話を最後まで聞いているならば、殺されて終わりではなく「三日後によみがえらなければならない」と言っているのです。つまり、最終的には勝利がやってくるのです。けれども、イエス様の弟子たちでさえも、イエス様がよみがえられた後まで、この言葉の意味を悟ることができなかったのです。 (続きを読む…)

2月1日　降誕節第６主日

主日主題： 終末
聖餐式礼拝： 午前10時30分（Zoom配信）
聖書：ルカの福音書２１章５－１９節
説教：「一本の髪の毛までも」鴨下直樹牧師

礼拝後：誕生月の祈り、役員会

2月8日　降誕節第７主日

主日主題： 弟子
公同礼拝： 午前10時30分（Zoom配信）
聖書のお話：「エルサレム入城」鴨下愛
聖書：マルコの福音書８章３１－９章１節
説教：「弟子となるためには」内山光生牧師

礼拝後：総会質問会（一般・財務）、聖歌隊練習、礼拝準備会／月間予定確認会

2月15日　降誕節第８主日

主日主題： 罪の赦し
公同礼拝： 午前10時30分（Zoom配信）
聖書のお話：「宮きよめ」河合和世
聖書：マルコの福音書９章２－１３節
説教：「わたしの愛する子」内山光生牧師

2月22日　受難節第１主日

主日主題： 神の国
公同礼拝： 午前10時30分（Zoom配信）
聖書のお話：「弟子の足を洗う」内山のぞみ
聖書：ルカの福音書２１章２０－３８節
説教：「心を高くあげよ」鴨下直樹牧師

礼拝後：教会総会

2026.02.01

鴨下直樹

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　今、私たちは教会で総会の準備を進めております。先日、教会のホームページの一年間の取りまとめの資料が出されたので、目を通しておりました。これまでも、教会のホームページの閲覧数は、なかなか多い方だと思っていたのですが、昨年突然と言っていいと思うのですが、１.５倍に増えたという報告でした。今はYouTube配信もしておりませんので増える要因はそれほど思いつきません。ただ、これまで長い間、こつこつとホームページの管理をしてくださっている方々や、説教の原稿の校正をしてくださる方があって、続けてきている働きの一つです。そのような働きを、一年ごとに振り返って確認するというのはとても大切なことだという気がしています。

　今日の聖書の箇所は、少しこのことと似たようなことが記されています。５節です。

さて、宮が美しい石や奉納物で飾られている、と何人かが話していたので、イエスは言われた。

と書かれています。エルサレムにはこの時代、ヘロデが改修したとても立派で大きな神殿が建てられていました。今はすでにこの時あったエルサレムの神殿は壊滅してしまっています。この神殿は、ゼルバベル神殿と呼ばれた、バビロン捕囚からの帰還のあと、ネヘミヤやゼルバベルによって再建された神殿を、のちの時代になってヘロデが大幅に改修したものです。当時、エルサレムの神殿は白く光り輝く神殿として有名になり、ローマの世界の中でも巨大な神殿として知られ、権力の象徴のような建物となっていました。この立派な神殿を眺めながら、何人かの人々が話をしていたのが、今日の箇所の導入です。

　このような建物を見て人々が喜んでいた時、主イエスはこの建物はやがて粉々に壊れてしまう時が来ると話をはじめられたのです。私たちのこの礼拝堂もそうですけれども、献堂して２０年が経ちました。立派な建物です。昨年ようやく借入金の返済も終わったことですから、これからしばらくは安泰だとどこかで思う気持ちがあります。

　私たちは時折、自分たちのしてきたことを振り返りながら、その業績のすばらしさを誇りたい気持ちになることがあります。たとえば貯金通帳にたくさんの預金額を見て、嬉しくなる思いに似ています。ホームページの閲覧数が増えたこともですけれども、こういったことは、とても喜ばしいことです。誇るべきことです。ほっとできるひと時だとも言えます。

　ところが、そんな時に主イエスはその会話に口を挟んでこう言われるのです。「それらのすべてがダメになってしまう日が来る」と。主イエスはどんなつもりで、この話をなさったのでしょうか？ 少し意地悪な気持ちなのでしょうか？ それとも、ここから何かを考えさせたいと願っておられるのでしょうか？ (続きを読む…)

2026.01.25

アイマン・ドロテア師

2026.01.18

内山光生

するとイエスは、彼らにお尋ねになった。「あなたがたは、わたしをだれだと言いますか。」ペテロがイエスに答えた。「あなたはキリストです。」　　

マルコ８章２９節

序論

　今日の箇所では、ペテロが信仰告白をしています。ペテロはイエス様の問いかけに対して「あなたはキリストです。」と答えたのです。この告白は模範的な解答と言えるのです。その点においては大いに評価ができるのです。けれども、この時点においてペテロが心の中で思っていたキリストというイメージとイエス様の本当の姿との間には、大きなギャップがあったのです。

　つまり、イエス様が何のために地上世界に来られたのかについては、ペテロは何も分かっていなかったのです。しかしながら、前回の箇所において、目の見えない人が2段階に分けて完全に見えるようにされていったように、ペテロを始め他の弟子たちも、最終的にはイエス様がどういうお方なのかをはっきりと理解できるように変えられていくのです。

　今の時点では、ペテロにしても他の弟子たちにしても、何も分かっていないのは確かな事です。しかし、その後、どうなっていくのかを踏まえて今日の箇所を見ていきましょう。

I イエスは誰かについての人々の考え（２７～２８節）

　ではまず２７節から見ていきます。

　イエス様と弟子たちは、この直前には、ガリラヤ湖の北側に位置する漁師が多く住んでいる村、ベツサイダにいました。その後、北の方に向かって行き、ヘルモン山のふもとにあるピリポ・カイサリアに進んで行ったのです。

　当時のピリポ・カイサリアという町は、ローマ皇帝が神としてあがめられたり、更には異教の神々を信じる人々が大勢いたと言われています。つまり、偶像の神々に満ちた町だったのです。ですから、伝道したとしてもなかなか人々が心を開きにくい、そういう地域だったと考えられます。

　けれども、イエス様は敢えて、その町に向かっていったのです。そして、その途中、とても重要な問いかけをしたのでした。「人々はわたしをだれだと言っていますか。」と。 (続きを読む…)

2026.01.11

内山光生

それから、イエスは再び両手を彼の両目に当てられた。彼がじっと見ていると、目がすっかり治り、すべてのものがはっきりと見えるようになった。　　

マルコ８章２５節

序論

　昨年の１２月にはクリスマスに関係のある聖書箇所から説教を致しましたが、今日から再び、マルコの福音書に戻ります。

　まず最初に今日の箇所よりひとつ前に、どのような内容が記されていたのかを振り返りたいと思います。マルコの８章１４～２１節では、イエス様がご自身の弟子たちに向かって「まだ分からないのですか。悟らないのですか。」と言われました。とても厳しい表現が用いられています。それは、この時点で弟子たちが、イエス様の奇跡を目撃しながらも、そこから何も悟っていなかったからでした。つまり、この直前において、わずかなパンから何千にもの人に食べ物を与えた出来事を二度も体験しながらも、イエス様がどういうお方なのかを悟っていなかったからでした。

　イエス様は、しばしば、弟子たちに対して厳しい言い回しをしています。けれども、その背後には、なんとかして弟子たちに霊的真理を悟ってほしいとの願いが込められているのです。つまり、弟子たちはきっと悟ることができる、そういう時が来るとの期待があっての厳しい言葉だと言えるのです。

　人というのは、相手がもう成長する見込みがないと思うと、その人に対して厳しいことを言わなくなる、そういう事があります。期待をしていないゆえに、当たり障りのない態度を取ったりするのです。しかし、あと少しでその人が成長できるかもしれない、そういう期待があるならば、厳しい言い回しをすることがあるのではないでしょうか。

　今日の箇所の直前の出来事で、イエス様は弟子たちに対して「まだ悟らないのですか。」と言われました。しかし、それは「もう間もなく、あなたがたは悟るようになるんですよ。」との期待が込められているのです。今日は取り扱いませんが、次回の箇所では、ようやくペテロの霊的な目が開かれた事が記されています。つまり、イエス様が期待しているように、弟子たちはイエス様がどういうお方なのかを悟ることができるようになっていくのです。

　もちろん、イエス様が復活する前の段階では、ペテロにしても他の弟子たちにしても、まだはっきりとはイエス様がどういうお方なのかを悟ることができていません。ペンテコステの日に、ようやく、はっきりと心の目が開かれるのです。しかし、イエス様が十字架にかかる前の段階においても、主イエスの弟子たちは、ぼんやりとした状態かもしれないけれど、イエス様がメシアだということは理解できているのです。

　今日の箇所の出来事には、目の見えない人が出てきています。この人は、ただただイエス様の憐れみによって、目が見えるようにさせて頂けるのです。このことから、聖書は私たちの霊的な目を開かせてくださるのがイエス様なんだ、ということを示そうとしています。しかも、今回の出来事の場合は、この人自身に信仰があったから見えるようになったのではなく、イエス様の一方的な愛のみわざによって、見えるようになったことが示されているのです。 (続きを読む…)

2026.01.04

鴨下直樹

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　新しい年を迎えました。今年、私たちは年間聖句としてヨハネの黙示録２１章５節の「見よ、わたしはすべてを新しくする」とのみ言葉が与えられています。

　先日の元旦礼拝の時にこの箇所から説教しました。そこで、私は「私たちが新しくされるのは、悔い改めの先に、神は新しい事柄を備えておられる」という説教をいたしました。説教全体としては、それほど厳しい説教ではなかったと思っていますが、説教を聞かれた方は、厳しい説教という印象を持たれた方もあったかもしれません。

　「悔い改め」という言葉を聞くと、どうしても自分の振る舞いを反省して改めなければならないという部分に心が向いてしまうと思うのです。けれども、悔い改めというのは、私たちが変えられていくとても大切なきっかけです。これはまさに恵みであるということをぜひ知っていただきたいと思っています。

　今回、予定表にはルカの福音書の２０章４５節からとなっていました。しかし、前回の説教で、４５節から４７節も同時にお話ししたこともあって、今回は２１章からといたしました。しかし、今日の箇所ではやはりどうしてもこの４５節からの流れがとても重要です。この４５節以降で、主イエスは人前で見栄をはる律法学者に警戒するようにと話しておられます。聖書のみ言葉に従って生きているはずの律法学者たちは、神のみ前の歩みということを忘れてしまって、人の前で自分を装う人となってしまっていることを戒めておられます。

　この律法学者たちは自分たちがやっていることが、神の前に問題のある行動だということにさえ気づいていないのかもしれません。主イエスにこう指摘された時、律法学者たちは腹をたてたはずです。はらわたが煮えくり返るような憤りを覚えたかもしれません。けれども、その心の中では、「これの何が悪いのか？ みんなやっていることだ」と考えていたかもしれません。あるいは、「私たちは、人々に聖書に従って正しく生きる姿を示しているのだ」と考えていたのかもしれません。

　人々は律法学者たちのことを尊敬していました。「自分たちはなかなか聖書の教えを理解していたとしても行うことができない。けれども、この先生たちは神の前に忠実に生きている人たちだ」と考えていたのです。人から尊敬され、人からもてはやされ、人から褒められる生活というのは悪い気はしないものです。そういう生活が続いていくと、人からどう見られるかに心が向いてしまい、神のみ前でどう見られているかを考えることができなくなっていきます。そうして、この律法学者たちは、困っている人に親切にするという姿勢で、「やもめの家を食い尽くした」と主イエスは言っているのです。善人のふりをして近づき、弱い人に寄り添うふりをしながら、その人たちに養ってもらうようなそんな有様だったというのです。

　聖書の専門家である律法学者たちでさえそうであったのですから、他の人はそのような生き方が間違っているとはなかなか気が付かないのです。

　この律法学者の姿というのは、「神の前で悔い改めをすることを忘れてしまった人の姿」と言うことができます。主イエスはこのような姿にとても心を痛めておられるのです。

　そのような律法学者たちの姿を嘆いておられる時に、主イエスは宮の中で一人の人の姿が目にとまりました。金持ちたちが献金箱に献金している姿を見る中で、一人の貧しいやもめの献金する姿が目に飛び込んできたのです。その人はレプタ銅貨を２枚献金の箱に投げ入れたのでした。まさに、律法学者たちに食い尽くされている人と主イエスが言われたその人が、神殿にやってきて、そのなけなしのレプタ銅貨を献金したというのです。 (続きを読む…)

2026.01.01
元旦礼拝

鴨下直樹

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　新しい年を迎えました。今年のローズンゲンによる年間聖句は、ヨハネの黙示録の２１章５節のみことばです。５節全体を読んでみます。

すると、御座に座っておられる方が言われた。「見よ、わたしはすべてを新しくする。」また言われた。「書き記せ。これらのことばは真実であり、信頼できる。」

　主は、語られます。「見よ、わたしはすべてを新しくする！」と。新年を迎えるとき、私たちは家を大掃除し、冬の寒い中で車を洗車し、気持ちよく新年を迎えたいと思うものです。そのようにして新年を迎える時に、気持ちも新たに新しいスタートを切りたいと願う。そう考える人は少なくありません。問題は、その新鮮な気持ちがいつまで続くかということかもしれません。

　お正月の三が日はゆっくりと過ごし、今年だと５日が月曜日ですからこの日から仕事が始まる人も多いかもしれません。はじめのうちの数日は新鮮な気持ちで働くことができるのかもしれませんが、一週間もたつと新年の志は薄れていってしまいます。そうすると、あとは特に大きな変化もなく、同じような日々が続いていくことになるでしょう。それが、私たちの生活というものかもしれません。

　今年の年間聖句は、聖書を読む人々にとって、希望を与えるみ言葉です。ヨハネの黙示録の２１章は、この世界を神がやがてどうされるのかが約束されているところです。まず、２１章の１節では「新しい天と新しい地」を見たと語られていて、２節ではこの新天新地が「神のみもとから、天から降ってくるのを見た」と記されています。

　この黙示録は絶望の時代に生きている人々に希望を知らせているのです。今の世界が永遠に続くのではない、やがて神が備えられた「新しい天と新しい地」があなた方に与えられるのだと約束しているのです。

　この約束に、私たちのすべての希望が込められています。続く３節と４節では、その新しい世界は、死も悲しみもない、慰めに満ちた世界だとも語っています。

　そして、今日の箇所５節では、今度は神ご自身が「見よ、わたしはすべてを新しくする」と自ら宣言してくださっているのです。

　この幻を見ているのはヨハネで、１節から４節までは、ヨハネが見たこと、聞いたことが語られていました。しかし、この５節では神ご自身がこれを語られているのです。だから、この知らせ、わたしはすべてを新しくするという知らせは間違いない知らせなのだという宣言です。

　では、この神が語られているメッセージの中身は、どういった内容なのでしょう。「すべてを新しくする」とはどういうことなのでしょう？ (続きを読む…)