・説教 ルカの福音書１３章１－９節「神の裁きは因果応報なのか？」
2024.7.28
鴨下直樹
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今日からルカの福音書の第１３章に入ります。今日の説教題を「神の裁きは因果応報なのか？」としました。今日は、このところから「因果応報」という考え方について、少し考えてみたいと思います。
私が神学生の時のことです。名古屋の金山にある神学塾の建物は、当時は今の場所とは少し違うところにありましたが、神学塾の周りには駐車場があまりありませんでした。また、当時は神学生で経済的に苦しかったこともあって、神学塾へ車で行くと、駐車場に停めないで、塾の建物のすぐ隣の道路に停めるということがありました。そんなある日、とうとう駐車違反で車をレッカー移動されてしまったことがあります。
駐車違反だけなら反則金だけですみますが、レッカー移動されますと罰金が跳ね上がります。だいたい当時で４万円弱。お金が無いから路駐するわけですから、4万円も払えるわけがありません。私が神学塾でそのことを嘆いていると、友達の塾生が私にこう言いました。
「やっぱりねぇ、日頃の行いが悪いからだよ」と。
そこで、私がこう言い返しました。
「クリスチャンでもやっぱり日頃の行いは大事なのかなぁ」と。
その友人は、私の一言でようやく、自分が変なことを言ったと気付いたようです。いくら神学生でも、自然に、「日頃の行いが悪いから」というセリフが出てしまうわけです。そのくらい、私たちには「因果応報」という考え方が体に染み込んでいるようです。
今日の聖書は、まさにこのことを問いかけているところです。まず、１節に「ちょうどそのとき」とあります。１２章の話を主イエスが弟子たちにしていた「ちょうどそのとき」です。
「そのとき」というのは、主イエスが弟子たちに神の裁きの厳しさを語っていた、まさにその時に、何人かの人々が主イエスの近くにやってきて、一つの報告をしたのです。聞くところによると、エルサレムの神殿で捧げ物をしていたガリラヤ人が、ユダヤの総督ピラトに殺害されて、神殿で捧げ物にしていた血と、殺害された人々の血が一緒にされたという事件が起こったようなのです。
これは、ガリラヤの人々のみならず、ユダヤ人たちには衝撃的なニュースだったはずです。今で言えばトップニュースが飛び込んできたわけです。
そこでそのニュースをもたらした人々は主イエスにこんな質問を投げかけたようです。２節で主イエスはこう言われました。
「そのガリラヤ人たちは、そのような災難にあったのだから、ほかのすべてのガリラヤ人よりも罪深い人たちだったと思いますか。」
主イエスはここで人々の顔を見ながら、その思いを代弁したわけです。この神殿で捧げ物をしていたガリラヤ人たちは、信仰的には熱心な人々だったはずです。熱心にガリラヤから、わざわざ神殿のあるエルサレムまで訪ねて捧げ物をしたのに、その時に、ピラトの事件に巻き込まれるなんて、災難もいいところだ。けれども、きっとこの人たちは何か悪いことをしていた人であったに違いない。多くの人々はそう考えていたと思われるのです。
私自身も、レッカー移動された車を取りに行く時に、心の中で同じようなことを考えました。「あれ？俺、何か悪いことをしたかなぁ」そんな考えが、一瞬私の頭に思い浮かんだのです。
皆さんはいかがでしょうか。自分の身に何か不慮の出来事が起こると、何か悪いことをしてしまったから、こういう出来事が起こったのではないかと考えてしまうことがあるのではないでしょうか。
さらに、主イエスはもう一つの出来事を例にあげます。４節ではシロアムの塔が何らかの原因で倒壊して、その下敷きになって１８人の人が亡くなったという例をあげたのです。それが嵐や地震というような「自然災害」だったのか、「人為的なミス」なのかは分かりませんが、そういう時の犠牲になってしまう人というのが少なからずあるわけです。
今でも街中で倒れたクレーン車の下敷きになってしまったとか、古くなった建物の壁が剥がれ落ちて犠牲者が出たとかいうニュースを、私たちは耳にすることがあります「不慮の事故」としか呼べないようなものがあるのです。
そういう出来事で犠牲になった人は、「因果応報」とか、「神さまの罰（バチ）が当たったのだ」と言われてしまうと、たまったものではありません。けれども、時としてそんな考えが頭に思い浮かぶこともあるわけです。
そこで、主イエスは何と言われたかというと、３節と5節で主イエスは同じことを2度繰り返してこう言われました。
「そんなことはありません。わたしはあなたがたに言います。あなたがたも悔い改めないなら、みな同じように滅びます。」
