芥見キリスト教会

2025.10.26

鴨下直樹

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　先週の火曜日と水曜日、日本自由福音教会連盟の理事会があって、私は神戸まで行ってきました。私たち同盟福音基督教会と信仰のルーツを同じくする教団は、日本福音自由教会協議会、日本聖約キリスト教団、日本聖契キリスト教団とありまして、これら４つの団体で、「日本自由福音教会連盟」という交わりを作っています。来年で、この交わりが作られて３０年が経過するということで、会議の中で、これまでの交わりを振り返るような時間が持たれました。というのも、今年、１５年ぶりにこの連盟、４団体の牧師研修会が再開されることとなったからです。これまでも、この４つの教団は実に楽しい交わりをしてきました。

　この自由福音連盟は今、IFFECと呼ばれる世界の自由福音教会の交わりに加盟しようとしています。特に今回、提出する資料の準備をするということもあって、これまでの歴史を振り返ることとなったのです。そこで、今から１５年前に『連盟記念誌』というものが発行されていたことが分かりました。その記念誌の中に、「私たちは４年おきに合同牧師会を行う」と書かれていました。ところが、この記念誌が書かれたのを最後に、１５年の間、合同牧師会が行われていなかったのです。詳しい理由はよく分からないのですが、１５年前の合同牧師会の時に、何かトラブルがあったようで、そのために大きな赤字が出てしまったようなのです。

　トラブルが起こると、どうしても誰が責任を取るのかという話になりますが、その時の代表の先生方も、それぞれに責任を負って、かなりご苦労をされたことが分かりました。そんなこともあって、それから１５年の間、合同牧師会をやろうという声が上がらなかったのが実際のようなのです。そんな話を聞いていますと、どうしても考えてしまうのは、代表として選ばれている先生方というのは、さまざまなことを決定する権限が与えられていると同時に、大きな責任を負うことになるのだということでした。

　今日の聖書の箇所は、主イエスがエルサレムの神殿にやって来られたところです。神殿では、商売人たちが商売をしていて、福音が語られる場所とはなっていません。それで、主イエスは、神殿にいた商売人たちをみな追い出してしまわれます。こうしてようやく落ち着きを取り戻した神殿で、主イエスは福音を語り始めることがおできになったのです。主イエスにしてみれば、神を礼拝する神殿に行ってみると、そこには大きなトラブルがあったわけです。それで、そのトラブルを解決して、ようやく本来の姿に戻ったという状態です。ところが、主イエス側から見れば確かにそうなのですが、神殿側の人間から見れば、まさにこの時の主イエスこそがトラブルの張本人です。そこで、神殿側の人間である、祭司長、律法学者、長老たちは主イエスに詰め寄ります。２節です。

「何の権威によって、これらのことをしているのか、あなたにその権威を授けたのはだれなのか、教えてくれませんか。」

　冷静な言葉を装っていますが、彼らの内心は、はらわたが煮えくり返るほどの憤りに満ちていたに違いありません。「どんな資格があって」「誰の権限で」「いったいどういう了見でこれをしているのか！」と主イエスに詰め寄ったのです。 (続きを読む…)

2025.10.19

内山光生

そして天を見上げ、深く息をして、その人に「エパタ」、すなわち「開け」と言われた。すると、すぐに彼の耳が開き、舌のもつれが解け、はっきりと話せるようになった。　　

マルコ７章３４～３５節

序論

　先週、久しぶりに本巣の方にある谷汲温泉に行きました。岐阜県には、評判の良い温泉が幾つもありますが、谷汲温泉は私が好きな温泉の一つです。夏の間は、シャワーで済ませていた事が多かったのですが、久しぶりにゆっくりと温泉に浸かると、身体と心が癒される気持ちとなりました。

　別の話ですが、数か月前から私は毎日、足裏マッサージをしていました。もう２０年以上前に買ったマッサージ機ですが、ずいぶんお世話になっていて、愛着を持っていました。ところが、先日、突然、その器械が壊れてしまったのでした。とても残念に思いました。けれども、２０年以上も用いることができたので、十分に役割を果たしてくれたと感謝しています。と同時に、新たなマッサージ機が必要なので、良い物が手に入るよう神様に祈っています。

　さて今日の箇所は、イエス様による癒しがなされた出来事が記されています。また、結構、有名な箇所なので内容自体は知っている人が多いかと思います。その中にあって、聖書が私たちに伝えようとしている事が何なのかを考えていきたいと思います。

I 耳が聞こえず口の聞けない人が連れてこられる（３１～３２節）

　３１節から見ていきます。

　前回の場面は、ツロの地方、すなわち、ガリラヤ地方よりも北西に位置する異邦人の町が舞台となっていました。イエス様とその弟子たちは、恐らく、ツロの地方で短い期間ですが休息を取るために滞在していたと思われます。

　そして、休息の時が終わると、イエス様とその弟子たちは、再び、宣教活動の拠点となっているガリラヤ湖の方に戻って来られたのです。その地はイエス様の活動拠点ですから、すぐに「イエス様が戻ってこられた」とのうわさが広げられ、そして、大勢の人がイエス様の元にやってきたのではないかと推測できるのです。そういう状況の中で、３２節にあるように「耳が聞こえず、口のきけない人」が連れてこられたのでした。

　この人は、目で見ることはできるのですが、しかし、人々が言っていることを自分の耳で聞くことができませんでした。また、自分で話すこともできませんでした。それで、この人の事を助けてあげたいと思った人々によって、イエス様のところに連れてこられたのです。ここに、人々の愛のある行動を垣間見ることができるのです。自分のためではなく、困っている人、苦しんでいる人を助けてあげたい、そういう心を持っている方がおられたのです。

　この人を連れてきた人々は「イエス様ならば、治すことができる」と確信していたのでしょう。事実、今までにイエス様の元に連れてこられた人々は、皆、癒されたのでした。また、前回の箇所に記されている出来事では、イエス様はその場にいない人であっても、その苦しみを取り除くことができるお方だということが示されています。ところが、今回の癒しのみわざは、前回のパターンとは対照的な方法が取られたのです。すなわち、イエス様は助けが必要な人に直接、手を触れてくださり、祈りをささげつつ、癒しのみわざをなしていくのです。 (続きを読む…)

2025.10.12

内山光生

そこでイエスは言われた。「そこまで言うのなら、家に帰りなさい。悪霊はあなたの娘から出て行きました。」　　

マルコ７章２９節

序論

　昨日は、当教会で韓国の賛美宣教団オンギジャンイのコンサートがもたれ、すばらしいひと時を持つことができました。個人的な思い出となりますが、今から２５年以上前に大垣のルーテル教会を会場に行なわれたオンギジャンイのコンサートに参加した事があり、その頃は割と韓国語での賛美が多かったように記憶しているのですが、今回は日本語での賛美がほとんどで、また、特別に日本人に馴染みのある歌も歌っていただき、心に染みるコンサートとなりました。

　さて、今日の箇所は、前回までの箇所から大幅に舞台が変わっていきます。

I ツロの地方に行かれた主イエス（２４節）

　２４節から順番に見ていきます。

イエス様とその弟子たちは、今までにガリラヤ地方やユダヤ地方を中心に宣教活動を繰り広げてきました。それらの地域では、一部の町を除いて、多くの人々に受け入れてもらえました。けれども、イエス様と弟子たちが、休みを取ることができない程に忙しくなってしまいました。それで、なんとかして弟子たちと共にリフレッシュする時間が必要だと考えたのでしょう。

　イエス様の取った行動は、ツロの地方に行くという事でした。ツロというのは、ユダヤ人以外の民族、すなわち、異邦人が中心の町で、旧約聖書の時代から知られている町の一つです。ガリラヤ湖から見ると、北西の位置にあり、港町であり、かつて木材の輸出で栄えた時代もありました。けれども、良い材木が取れなくなると、漁師として生計を立てる人が増えたと言われています。聖書の中では、ツロに加えてシドンという町が出てきています。ですから、ツロとシドンをセットで覚えておられる方もおられるでしょう。共に地中海沿いの町なので、聖書の後ろにある地図を見るとすぐに見つけることができる場所です。

　さて、先ほどお伝えしたようにイエス様と弟子たちが、ツロの地方に行かれたのは、休息を取るためであって、その地方の人々に積極的に福音を伝えるためではありませんでした。だから、２４節では、「だれにも知られたくないと思っておられた」と書かれているのです。

　普段、多くの人々と接する仕事をしている方の中には、休暇の時こそは、あまり人がいない静かな場所で過ごしたい、そう考えておられる方もおられるかと思います。それで、多少遠い場所であっても、自分がお気に入りの場所に行ってリラックスする時間を持とうとするのです。私も、最近減りましたが、休暇となると、どちらかというと人がたくさん集まる場所よりも、人が少ない公園を散歩する方が落ち着くと感じるのです。

　同じように、イエス様はツロの地方に行けば、自分のもとにやってくる人があまりいないのではないかと考えたのです。ところが、その予想に反して、ガリラヤから離れたツロの地方にまで、イエス様のうわさが広められていたのでした。この地方の人々は、どうやらすでにガリラヤやユダヤの地方でうわさになっている人物がいることを知っていたようです。そして、その中には、イエス様の顔を知っている人もいたのでしょうか。あるいは、雰囲気からして、あのうわさの人物に違いないとさとられたのでしょうか。どのような事だったのかは、はっきりした事は分かりませんが、結果的には、「自分たちの町にイエス様がおられる」そんなうわさが広まってしまい、イエス様たちは、もはや、隠れていることができなくなってしまったのでした。 (続きを読む…)

2025.10.05

鴨下直樹

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　みなさんは、今日が何の日かご存知でしょうか？ １０月５日、この日はなんと我が家の犬、サクラの誕生日です。実は、昨日の午後、妻と話していましたら、SNSでこんな記事を読んだと言うのです。それは、飼っていた犬が死んでしまったという呟きなんです。でも、その記事には、その飼い主が笑いながらこんなことを言っていたというんです。「もう隠れて焼き芋を食べなくていい。これからは家で堂々と焼き芋を焼いたっていい。ひとくちせがまれることもない、キッチンの攻防戦もしなくてもいい」と。そう言った途端に泣き出した時、その不自由や少しの面倒臭さごと愛していたのが伝わってきて切なかった。そんな記事を教えてくれました。本当に大切なものというのは、「不自由や少しの面倒くささがあっても、それごと愛していた」というこの人の言葉の中に、ささやかな愛の真理があるような気がしました。

　犬を飼っていると、いろんな制約があります。朝、今日はゆっくり寝ていたいと思っていても、起きて散歩に行き、餌やりをしなければなりません。それは確かに手間なことなのですが、その手間がかかることがそのまま愛情なのです。めんどくさいんだけど、実は嫌じゃない、そんな愛もあるのだと思うのです。その愛というのは、自分の方を向いている愛ではなくて、外へと向かう愛、そんなふうにも言えるかもしれません。面倒でも、手間がかかっても誰かを愛する愛というのは、その人の心を豊かにするのです。

　さて、今日の聖書の箇所はいよいよ主イエスがエルサレムに入城される出来事が記されています。前にもお話ししましたが、主イエスにとってエルサレムに近づくということは、死に近づくことです。旅のゴールが「死」に結びついているというのは、なんとも心苦しい気がします。けれども、主イエスはその厳しいはずの旅を受け入れているような姿が感じられます。

　この福音書を記したルカは、主イエスのエルサレム入城をどのように描こうとしたのか、ここにルカの特徴がよく現れています。というのは、他の福音書では、エルサレム入城は「ダビデの子にホサナ」という群衆の大歓声と共に迎えられ、人々は棕櫚の葉を道に敷き詰めてエルサレムに入城されたと書かれています。ところが、このルカは少し様子が違います。

　人々のホサナの歓声も描きません。むしろ、そこに居合わせたのは弟子たちだけであったかのように記述しています。しかも、その前にまず、記したのはエルサレムに入るためにロバを借り受ける出来事です。ルカはここでどんな主イエス像を描き出そうとしているのでしょうか。 (続きを読む…)