芥見キリスト教会

2025.12.14

内山光生

「見よ、処女が身ごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」それは、訳すと「神が私たちとともにおられる」という意味である。　　

マタイ１章２３節

※ 本日の礼拝説教は、内山師がインフルエンザにかかったために代読となっています。

序論

　皆さん、おはようございます。家族全員がインフルにかかりましたが、回復の方向に向かっています事を感謝いたします。来週には、皆さんにお会いすることができると思います。

　さて、今日は第三アドベントです。クリスマス礼拝が来週に迫っていて、世界中でクリスマスを待ち望む雰囲気が漂っていると思います。今日選んだのは、マタイの福音書によるイエス・キリストの誕生についての箇所です。マタイの福音書では、ヨセフ側の視点でイエス・キリストの誕生が描かれています。一方、ルカの福音書では、マリアの視点で描かれています。両方とも意味深い箇所です。今回は、ヨセフの視点で見ていきたいと思います。

I 聖霊によってみごもったマリア（１８節）

　では１８節から順番に見ていきます。

　まず確認したいのは、当時のユダヤ社会においては、現代の私たちとは異なる結婚の順序があったということです。すなわち、ユダヤ社会においては、男女二人が婚約をしたら、その時点で二人は夫婦と見なされていた、ということです。おおむね一年ぐらいの婚約期間のうちに、互いに結婚に向けての準備を進めていくのです。

　ですから、マリアとヨセフは、すでに夫婦と見なされているけれども、しかし、まだ結婚している訳ではなかったのです。つまり、マリアが妊娠するというのは、あってはならない事だったのです。けれども、ルカの福音書を読むと、マリアのお腹にイエス様が身ごもった時に、御使いがマリアの前に現れて、聖霊によって身ごもったという事実をお告げになりました。それで、マリア自身は戸惑いながらも、感謝な事として受け止めたのです。

　ところが、聖書にははっきり書かれていないのですが、このマタイの記述を読むと、どうやら、マリアは御使いからのお告げがあった事や自分が聖霊によって身ごもっているという事を周囲に伝えていなかったように感じるのです。マリアは、感謝な思いを心に秘めつつ、沈黙を守っていたのでしょう。

　しかしながら、マリアのお腹が大きくなってくると、お腹に赤ちゃんがやどっている事実を隠しておくことができなくなります。それで、ついに、ヨセフはマリアが妊娠しているのに気づいてしまったのです。事情を知らないヨセフにとっては、様々な苦しい感情が心に湧き出ていたのではないうかと思うのです。例えば、「どうしてマリアは私を裏切ったのだろうか。」あるいは、「もしかしたら、誰かに乱暴をされたのではないか。その相手は誰なのだろう。」そういう感情が出てきていたとしてもおかしくなかったと思うのです。

　聖書は、ヨセフがどのように苦しい思いをしたかについては、一切、沈黙しています。ですから、本当のところは分からないのですが、ヨセフ自身が自分には身に覚えがないとなると、他の誰かと何かがあったに違いない、そう考えるのはごく自然な反応だと思うのです。

II 夢で主の使いのお告げを聞いたヨセフ（１９～２１節）

　１９～２１節に進みます。

　ヨセフは、色々と悩み苦しんだと推測できます。そういう中にあって、彼が取ろうとした態度は、マリアを守るという事でした。当時のユダヤ社会においては、婚約中の妻が妊娠したとなれば、そのままスムーズに結婚することは難しいと言われていました。旧約の教えをそのまま当てはめるならば、石打ちの刑と言われていました。ただ、当時のユダヤ社会では、必ずしも石打ちの刑が実行されていたかどうかは、分からないと言われています。けれども、このままでは、マリアがさらし者になることが予想できました。それを避けるために、そして、マリアを守るための方法として、ヨセフは、「ひそかに離縁する」ことを選ぼうとしたのです。

　この部分を見るとき、ヨセフは立派な人だったと言えるでしょう。聖書の中にはヨセフに関する情報が限られていますが、しかし、ヨセフが正しい人だったということは間違いないのです。

　ヨセフが選ぼうとした「ひそかに離縁する」という方法は、彼が思い巡らした上で、マリアにとっての最善の方法だと思われました。けれども、これは神のご計画とは異なっていたのでした。それで、ヨセフの夢の中で主の使いが現れたのでした。主の使いは言いました。「マリアをあなたの妻として迎えなさい。その胎に宿っている子は聖霊によるのです。」と。更に、主の使いは言います。「マリアは男の子を産みます。」と。当時の時代では、母が妊娠中に、お腹の中の子の性別を判定する方法はありませんでした。にも関わらず、男の子が産まれると宣言されたのです。そして、主の使いは、「その名をイエスとつけなさい。」と命じられたのです。

　イエスとはヘブル語でヨシュアという名前で、「主は救われる」という意味があります。まさに救い主にふわさしい名前が用意されていたのです。救い主として、この地上に遣わされた主イエスは、母マリアの胎にいる時から、主の使いを通して「イエス」という名前が用意されていたのです。

　主イエスが地上に遣わされた目的は、何でしょうか。それは「私たちをその罪からお救いになるため」でした。

　聖書によれば、最初の人間アダムとエバが、神様の定めた掟を破った事、つまり、食べてはならない木の実を食べた事によって、人類に罪が入ったとあります。アダムとエバが罪を犯した後、人は苦労して働かなければならなくなりました。また、女性には産みの苦しみが伴うようになりました。けれども、神は私たちを愛しておられるので、罪から救われる方法を用意してくださっていたのです。

　旧約聖書の中には、創世記からマラキ書まで、すべての箇所に何らかの形でイエス・キリストの事を指し示している部分がある、と言われています。アメリカの神学者カイザー博士が、この研究をした本を出版しております。そして、私の神学校の先生が、カイザー博士から直接、学んでいましたので、私自身も「旧約の中に見られるキリスト」について、学ぶ機会がありました。

　ある聖書箇所は、はっきりとイエス様の事を指しているということが分かりますし、少しぼんやりしていて分かりにくい箇所もあります。いずれにせよ、旧約の中にも、救い主に関する情報がたくさんあることは事実なのです。

　つまり、最初の人間アダムとエバが罪を犯した結果、神との関係が断絶状態になりましたが、しかし、神は人々を罪から救う方法をあらかじめ用意してくださっていたのです。旧約時代の人々は、救い主の名が「イエス」ということまでは知りませんでした。それは、ヨセフに御使いが告げるまで隠されていた事だからです。しかしながら、来るべき時に、救い主が来られることは知っていたのです。ですから、旧約時代の人々は、この救い主の到来を信じる信仰によって、罪が赦されたのです。そして、イエス・キリストがお生まれになった後は、イエス・キリストが、私たちの罪を赦すために十字架にかかってくださったと信じる信仰によって、罪が赦されるのです。

III 預言の成就～インマヌエルと呼ばれるお方～（２２～２３節）

　続いて、２２～２３節に進みます。

　マタイは、主イエスが生まれた経緯（いきさつ）について、預言の成就だった事を強調しています。つまり、「旧約聖書とイエス様は、関係がある」という事を伝える事によって、旧約聖書を信じているユダヤ人にも、イエス様が救い主だということを信じてもらいたい、という意図があるのです。

　２３節はイザヤ書からの引用が記されています。

見よ、処女が身ごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。

　この箇所には、救い主の名前は「インマヌエル」と呼ばれると書かれています。ただ、実際にはインマヌエルという名前は、聖書の中には、２箇所あるいは３箇所しかありません。ですから、これは救い主がどういうお方なのかを指していると理解すればいいでしょう。マタイは、インマヌエルがどういう意味なのかを解説しています。訳すと「神が私たちとともにおられる」という意味なのです。

　考えてみると、イエス様を信じてクリスチャンとなった人には、その心の内にイエス・キリストが住んで下さいます。聖霊が住んでくださるとも表現できるのですが、三位一体なるお方なので、イエス様が住んでくださるという表現でもよいのです。

　インマヌエルと呼ばれるお方が、私たちの内に住んで下さいますので、心が平安で満たされるのです。あるいは、何か苦しい事や悩みがあったとしても、しかし、神に祈ることによって問題の一つひとつを解決していくことができるのです。

　確かに、教会においても、イエス様の事を「インマヌエル」と呼ぶことはそれ程多くはないのですが、けれども、インマヌエルと呼ぶことが間違っている訳ではないのです。そして、インマヌエルという呼び方こそ、イエス様のご性質がみごとに現わされていると言えるのです。

　つまり、イエス様を信じて罪が赦された私たちは、罪が赦されている証拠として、インマヌエルと呼ばれるお方が、私たちの内に住んでくださるという約束があるのです。

IV 妻マリアを迎え入れたヨセフ（２４～２５節）

　２４～２５節に進みます。

　ヨセフは、夢の中で主の使いの言葉を聞くと、疑うことをせずに、素直に言われた事に従ったのでした。いろいろと周りから非難の声があったかもしれません。悪口や陰口があったかもしれません。しかし、それさえもヨセフは受け止めつつ、主の使いの言葉に従っていったのです。

　そして、マリアから生まれてきた子に「イエス」という名前をつけたのでした。ここにヨセフがしっかりした人だということを読み取ることができるのではないでしょうか。マリアとヨセフを比べると、マリアに関する事の情報量が圧倒的に多く、そして、マリアの方が注目されるという現実があるかもしれません。

　けれども、イエス様の父ヨセフも、しっかりとした信仰があって、正しい人で、主の使いの言葉に素直に従ったという点で、立派な人だと言えるのです。何よりも、ヨセフは旧約聖書において、あらかじめ知らされていた通りに、まぎれもなく、ダビデの子孫だったのです。

まとめ

　アドベントのこの時期は、クリスマスを待ち望む期間です。イエス様はイザヤ書の預言の通りに「インマヌエル」と呼ばれるお方としてお生まれになりました。今、すでにイエス様を信じている人は、今だけでなく、将来においても、また、地上での歩みを終えた後でも、イエス様が共にいて下さるとの約束があることを覚えましょう。

　また、まだはっきりとイエス様を受け入れていない方々においても、ぜひ、このクリスマスの時期にイエス様を信じ受け入れることができればと願います。
　
お祈りいたします。